为《萤火》师生展说几句话
——黄阿忠
我把我教的学生戏分成两类:一为“圈养”,所谓“圈养”,说的是体制内的,也就是学校所带教的研究生、博士生,当然也有本科生,教学按部就班,循序渐进;一为“散养”,所谓“散养”,重点在一“散”字,这也告诉大家,他们不是学校安排的,而是散在外面的学生,有点类似先前师傅带徒弟的形式,他们的学习方式是松散的,随性的,没有任何升级考试的。
这两类学生的学习制度、教学方法、学习效果的优劣,我不作考论,因为,世界上的事物都有利弊,任何评价也都是有偏重的。我说的这两种学生,最主要的是关心他的“悟性”,以及学习态度等等。
今天一起参加展览的,是我"散养"的三个学生,他们都画国画,而且都是山水,巧的是连姓都一样。
这三个学生的特点,也在一个“散”上。首先,各自的工作履历“散”,他们有的是公务员,有的是老师,顺便办些辅导班之类的。有的也做过老师,后来脱开了体制,自己当起了职业画家。其次,他们山水作品的风格也“散”,其取法不知是石涛还是八大,画法亦不是董其昌、“四王”,分不清属于哪宗哪派。再加上我这个师傅的国画,搞的完全是自己的一套,打的是“迷宗拳”,与之“真宗”的国画来看,只能是“野狐禅”了。这样综合来看,用这个“散”字归纳也不为过。
不过他们的山水画法,他们对于水、墨、笔趣、意韵的追求是一致的,这也是我对他们的要求。中国画历来是讲笔情墨趣的,纵然不谈什么宗派,中华沿承的文化就已经解开了中国画笔、墨的密码。他们对这些都有共识,也都感悟到了笔情、墨趣,仅凭这一点,我已经非常欣慰。
就画中国画而言,脱离门派,按照自己的理解探索,就比较独特;于传统来说,散在外面的追求,也是难能可贵的。这是我对中国画的认识,也是我对于中国画传统的理解。或许,这样的国画自有一种逸气;这样的国画也有一点清凉。我想,如果有这样认识的画家集结起来,大概会形成一种力量,至少会拓展中国画的视野。就像是夏夜郊外路边的萤火,随着习习凉风,闪闪烁烁飞舞;如若萤火聚在一起,那将光亮倍增,加上与之星斗相应,就一定会照亮天空、田野和城市。
2018年3月29日,巴黎至上海飞机途中
序言
——姜建忠
每个人心中都有一个坐标,只是生活的曲折和艰难迫使他们放下了心中的理想。然而勇者却在漫长的时光河流中历经沧桑而不忘初衷,他们默默地在内心坚守着儿时的梦幻,回避沉溺平庸的、司空见惯的日常生活,小心地呵护着心中那一块净土。在人生旅途中,也许最有价值的遇见,是在某一瞬间重新遇见了自己。那一刻你才会懂得,走遍天下也不过是为了找到一条走回内心的路。
见谷,陆廷,吴华,吴可,怡欢,小军就是在艺术的道路上锲而不舍的人。他们各自有着不同的生活经历,在生活和事业上经过颠簸的旅程之后,他们都是不同程度的佼佼者。然而艺术却永远是他们最美丽的梦想,魂系梦萦,挥之不去。虽然他们的艺术水准不尽相同,然而我试想,这次我和黄老师共同的师徒展也许是他们各自一次圆梦的机遇。
近三十年来国内的艺术现状基本形成了两条线索,一条是继承和改造传统,一条是颠覆和切断,另起炉灶。其实,国内当代艺术家依然纠缠在个人与社会、传统与现代、东方与西方、集体与个人、政治与艺术的窠臼中。究竟涅盘如何获得重生?
宏大叙事似乎有点油腻了,“小时代”正悄然而至……作为体制内外的艺术家们都宅在画室,正以自己的话语方式喃喃自语,与画布共呼吸。人生所谓的成功,其实是做好自己喜欢的事。绘画是个人与自己的对话,完成自己,与他人无关。也许,你偶尔可以瞧瞧北京时间,遥望一下纽约时刻表……但更重要的是遵照内心的时刻表一路驾驶,自娱自乐。
从学术的视角探讨,装置艺术之后的绘画道路如何走?绘画存在的理由是什么?如何把自己做得最好?我想我们应该在旧体制中自我解放,在新形式中自我更新。
现在是否是一个“梦飞”时代呢?还是一个沉沦的时代?无论如何,人们真想把梦幻折叠成一只色彩斑斓的蝴蝶,让她飞回过去和投向将来,把所有的曾经和未来抛向远方……
2018年4月,写于上海韫玉书屋
师生作品欣赏
韩硕 《恒河》 纸本水墨
韩硕 《乡音》 纸本水墨
黄阿忠 《小街》 布面油画
黄阿忠 《秋水涟漪》 纸本水墨
姜建忠 《岁月·人No.1》 布面油画
姜建忠 《团扇人物No.1》 纸本水墨
刘见谷 《墙影》 布面油画
刘见谷 《老船坞》 布面油画
陆廷 《17街区记忆No.1》 布面油画
陆廷 《丽水玉溪村》 布面油画
黄小军 《徽州古宅》 布面油画
黄小军 《匈牙利街景No.1》 布面油画
吴华 《崖下人家》 纸本水墨
吴华 《溪下问茶》 纸本水墨
吴怡欢 《晴山浮云》 纸本水墨
吴怡欢 《卧霞归山》 纸本水墨
吴可 《水墨知音系列》 纸本水墨
吴可 《寻径翠湿衣》 纸本水墨
萤火——黄阿忠、姜建忠师生展
2018年5月12日——6月12日
开幕式:5月12日下午3点
周浦美术馆
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